“节奏0” 现代艺术与人性 -

《节奏0》的前提看似简单：阿布拉莫维奇会站稳六个小时，而前来看她的人被要求用她放在桌子上的72件物品之一做任何他们想做的事情。 她麻醉了自己的躯体但保留着大脑的清醒，然后把自己交给一群身份不明的人，有男人也有女人，任由他们摆弄她的身体，不用承担任何法律责任。它既是大胆的当代艺术作品，也是一场大规模的社会实验，揭开了人性的面纱，揭露了将自己，她将身体和生命留在陌生人手中。

在这六个小时内，她把自己的生命和身体完全放在陌生人的手中，将自己变成一个可以使用的物体。在此期间，她同意保持被动，并且在实验结束前没有反应。阿布拉莫维奇决定，她会悄悄地，无知地观察。对于观众来说，没有任何法律后果即使杀了她。

起初，只有摄影师才能靠近她。

阿布拉莫维奇站在房间的中间，上面有一个包含这些字样的告示板：
“桌子上有72个物品，可以根据需要在我身上使用。我是对象。在此期间，我承担全部责任。
持续时间：6小时（晚上8点至凌晨2点）“

桌子上的东西是“快乐的object”和“毁灭的object”。在无害的物体中，有羽毛和花朵。危险的东西里包括一把刀，剃刀刀片和装满子弹的枪。

在接下来的六个小时里发生的事情令人恐惧。

“一开始，公众真的只是想和我一起玩，”艺术家回忆道。他们很温柔，手里拿着一朵玫瑰，亲吻她，喂她的蛋糕。但随后，随着公众变得越来越激进，

“它变得越来越狂野”。“这真是恐怖的6个小时，”阿布拉莫维奇严肃的回忆到，“他们会剪掉我的衣服，他们会用靠近我脖子的刀子割我，喝我的血，并在伤口上贴一块石膏。他们会把我带到半裸的地方，把我放在桌子上，然后用刀刺入我的腿之间的木头。“

他们把剪刀从桌子上取下来，剪下她所有的衣服，一个男人试图强奸她，另一个人用子弹装上手枪，指着她的头。在画廊的一个晚上变成了恐怖表演。“这是一件非常困难的事情，”她解释说，“因为我只是站在桌子前面”，而公众继续他们的攻击。

任何了解这位艺术家的人都可以预测表演可能会走多远，她真的会让观众们杀了她。事实如此，她会让观众左右她的生命。

“有一把手枪带有一颗子弹，所以基本上如果观众想把子弹放在手枪里，他们就可以杀了我。我真的想冒这个风险，我想知道公众的意义，以及他们在这种情况下会做些什么。“

“I started walking to the public and everybody run away and never actually confronted with me.“

翻译过来大概是 “过了6个小时，画廊主来了，宣布演出结束了。我开始移动并开始做自己，因为在那之前，我就像一个傀儡一样在那里，而就在那一刻，每个人都逃跑了。当我从新变成一个人，和他们有着相同的等级时，他们开始羞愧，他们非常想躲避之前的行为。“ 当她从被动对象转变为一个无比正常有血有肉的有公民权 人时，观众惊恐地发现他们原来在和人类打交道，他们无法面对他们留在她身上的酷刑痕迹，因为她的血泪都在流淌着，她看向那些观众，他们开始惭愧，为自己的行为找借口。

一切都结束后，阿布拉莫维奇在表演结束后说：“我学到的是......如果你把它留给观众，他们可以杀了你......我觉得自己真的受到了侵犯。”这是一个可怕而又引人入胜的教训。被动的后果。（我笑了，你们跑什么啊，人类的本性真的很让人费解。）

这些是普通人，他们可能会在那天晚上出发去看艺术品，但结果却因为折磨这位艺术家，他们从凡人变成了魔鬼。

那么他们知道自己会变成魔鬼吗， 我将把这些问题根据另一篇文章中Freudian的思想展开讨论：他认为人类是矛盾的存在，人类能同时培养仇恨和爱情，蔑视和钦佩。所以在”节奏0“中虽然无偿暴力似乎难以理解，但这又在逻辑和情理中。人类能同时拥有两种截然相反的情感。这种矛盾结构的根源，并将其追溯到我们最早的社会组织形式。他提出了我们的本质是 “primitives” 指的是”原始“，“本质”和“根源”，与人性相关的两个词Totem和Taboos。

Totem 从广义上讲，Totem 是一群人共有的，群落象征。它有助于加强该群体的身份，并标记谁属于torem中，以及谁是局外人。在这一个规则里，尽管人们对于这种“primitives”社会抱有很少的道德规则，但是人们还是会标记一些行为为禁忌，这种禁忌叫做Taboos，例如，同一Totem中滋生谋杀成员事件，乱伦，吃本族的肉。

Taboos的特点是本身具有强大的阻截性，并且不需要采取外界的正义措施来实现其功效。禁忌本身就存在道德信念，例如说，如果有人违反规则（Taboos），将不可避免地发生灾难性事件。

弗洛伊德指出，人类的矛盾心理源于“Taboos”这个词中。

Taboos同时指的是被视为“Taboos”的物体或人的神圣性和超常性，以及抗议，不洁和禁止。

禁令不能与它被禁止的愿望分开。“There is no need to prohibit something that no one desires to do and a thing that is forbidden with the greatest emphasis must be a thing that is desired” “没有必要禁止任何人不想做的事情，而且既然一件事情是被赤字禁止的，必须是一件其实本质上很多人想去做的事情” 因此，弗洛伊德接着假设，“the desire to murder is actually present in the unconscious” “谋杀的欲望实际上存在于无意识中，是被人向往的”

禁忌和道德禁令都不是心理上多余的，相反，它们是通过对谋杀冲动的矛盾态度来相互解释和证明的。这种侵略性的冲动定义了“原始的人类”对其统治者的矛盾态度。矛盾的两面是互补的而不是矛盾的。国王和酋长因为他们的特权而激起了嫉妒的感觉，并在他们的臣民中引起矛盾的情绪。一般来说，禁忌的权力归因于被认为是特殊的。（就好像是国王，牧师或新生婴儿）或者特殊状态（月经，青春期或出生）的特权。你发现自己在社交规模上越高，Taboos就越强。 禁令（th(中出是什么意思？中出一词来源于日本教育向爱情动作影片，“中出しnaka dashi”是一个表示溢出的动词，指不戴安全套就内射的行为。词义上来说，中出偏向于男方在女方反对或不愿意的情况下强行进行，有一定强迫意味。)e prohibition ）和本能（ the instinct ）都持续存在着： 本能持续存在着是因为它只是被压制而没有被废除，禁令持续存在着是因为，当禁令被中止了，本能就会强行进入意识并且实行运作。也就是说禁止的条款停止以后，人需要强大的意念来避免做坏的事情，因为它存在于本能里面，是不可避免的。如果我们希望保护我们社会的结构，我们需要做的就是控制住我们的破坏性本能，禁止是我们为文明付出的代价。

当然以上的只是出乎意料的收获，不能遮盖它原本的意义：节奏0 是行为艺术，节奏0是阿布拉莫维奇面对身体疼痛和疲惫，让一个人完全存在于一个空间里并作为存在而存在，并意识到自己很重要的概念。这项工作也同时反映了她对行为艺术（她还有很多其他后期的行为艺术）的兴趣： 她想要改变表演者和观众的链接，她希望观众成为合作者，艺术作品的共同创造者，而打破了屏障，使他们不再是被动的观察者。阿布拉莫维奇通过动态的能量交换让观众参与其中。

life and death 生与死，人类生命表达出的最简单的二进制。阿布拉莫维奇用绝对的行为艺术表现的淋漓尽致。